Visite

01.

— Chapelle Fonda

Point zéro de Vic, là où la ville a commencé. Ici, l’histoire est destinée à être entendue.

02.

— Nef Centrale

Nef centrale de l’église baroque de La Pietat. Le temple était très populaire.

03.

— Chapelle des Saints Martyrs

Cette chapelle est dédiée aux saints martyrs. C’étaient les anciens patrons de la ville. Un petit bijou du baroque catalan.

04.

— Clocher

Le clocher de l’église baroque de la Pietat a été inauguré en 1695. Il est le point culminant de Vic.

05.

— Sacristie

Cette salle voûtée a été construite à la fin du XVIIe siècle.

06.

— Spectacle audiovisuel

Ne manquez pas l’audiovisuel de la visite.

Un peu d'histoire ...

Lorsque les Romains fondèrent la ville d’Auso, ils construisirent le temple sur une colline, de sorte qu’il soit plus haut que le reste de la ville, car il correspondait à un lieu sacré.

Beaucoup plus tard au même endroit, au IXe siècle, le comte Guifré el Pilós fit construire une tour de défense, car elle dut être repeuplée car le territoire fut abandonné après les incursions musulmanes. Avec le repeuplement du IXe siècle, l’évêché de la période wisigothique a également été récupéré, pour cette raison, dans la partie inférieure près de la rivière, le bâtiment de la cathédrale a été construit, d’où l’évêque a exercé sa domination sur cette partie de la ville; contrairement à la partie supérieure, qui était gouvernée par les nobles.

Ainsi, Vic médiévale était une ville divisée en deux juridictions ou partis, ce qui provoqua de nombreux conflits.

Au fil des siècles, la ville s’est agrandie à nouveau et est devenue l’une des plus importantes de la Catalogne médiévale.

Cette tour de défense du IXe siècle a évolué en un château d’où les comtes de Montcada ont exercé leur pouvoir féodal sur la ville. Le château, de plan carré, était une magnifique construction de style roman civil qui, au cours des siècles, eut différents usages jusqu’à sa démolition à la fin du XIXe siècle, lorsque les nobles de l’époque le trouvèrent parmi les vestiges, pour leur surprise, la structure de l’ancien temple romain.

Dans la partie supérieure dominée par les comtes, il y avait une petite église à côté des murs du Castell dels Montcada, c’était l’édifice roman de Sant Sadurní, qui tandis que la division de la municipalité a duré dans une double juridiction, c’est-à-dire jusqu’au 1450, était la propre église des habitants du jeu de la Montcada. A l’intérieur, non seulement des services religieux ont eu lieu, mais aussi des élections, des réunions d’administrateurs et de conseillers de cette partie de la ville.

Ainsi, c’était une église que les citoyens se sentaient très aimée et aimée, car selon la tradition dans son sous-sol se trouvaient les reliques des Saints Martyrs, Llucià et Macià, qui au fil des ans sont devenus les patrons de la ville, jusqu’à ce qu’ils soient remplacés. par le mécène actuel: Sant Miquel dels Sants.

Au 17ème siècle, les conseillers municipaux acceptèrent d’agrandir l’église, ils achetèrent donc plusieurs maisons dans le quartier et commencèrent les travaux. Qui ont été financés par l’aumône et les contributions des citoyens et du conseil municipal, qui a organisé des tombolas et des fêtes pour récolter des fonds. Ce fait est un autre exemple de l’importance et de la signification que l’église de La Pietat avait – et a, pour les Vigatans et vigatanes – également appelée « église du peuple » – le nom sous lequel cette église sera finalement connue, qui sera également être le nom de la place où il se trouve: la Plaça de la Pietat.

La construction a été réalisée par Josep Morató qui a érigé le bâtiment dans le style baroque qui prévalait à l’époque. La famille Morató est issue de cinq générations de maîtres bâtisseurs et sculpteurs qui ont travaillé du début du XVIIe siècle au début du XIXe. Ils sont les auteurs de la plupart des maisons, églises et retables baroques construits à Vic et dans d’autres villes de Catalogne, et leur travail comprend des œuvres majeures du baroque catalan. L’église de la Pietat fut la première à être construite et marqua en quelque sorte le modèle de toutes les autres.

Le Temple romain, les vestiges du Castell dels Montcada, et l’église de La Pietat, font déjà partie du patrimoine et de l’imaginaire de Vic, et sont toujours présents au sommet de cette colline, aujourd’hui presque imperceptible au milieu de la tissu qui l’entoure; certains, comme le Temple romain et l’église de La Pietat, montrant son aspect imposant, d’autres, comme le château de Montcada et Sant Sadurní, exhibant ses vestiges comme témoin. Tous, entremêlés les uns aux autres, partageant l’espace au sommet du centre historique.

C’est à cet endroit que se situent les origines de Vic, le point zéro à partir duquel la ville a commencé à s’étendre.

Activités

Vic

Située dans un point stratégique, à mi-chemin entre la côte et les Pyrénées, Vic est la capitale de la région d’Osona …

Musées

Le Vicpuntzaro se veut aussi une expérience qui vous invite à profiter du reste des installations de la ville, nous vous invitons à les découvrir:

Itinéraires

La région d’Osona dispose de dix circuits de petite randonnée (PR) répartis sur tout le territoire, ainsi que de plusieurs circuits de grande randonnée qui offrent aux visiteurs la possibilité d’admirer des lieux d’une grande beauté paysagère tout comme d’explorer des endroits revêtant un certain intérêt historique.

Activités Éducatives

Depuis le Vicpuntzero en collaboration avec le Musée épiscopal de Vic (MEV), nous proposons une visite adaptée, compétente et curriculaire pour les cycles primaire et secondaire, ainsi que deux ateliers. Ces trois propositions pédagogiques ont pour objectif principal d’éveiller l’intérêt pour l’histoire elle-même, en fournissant les outils pour connaître le passé, comprendre le présent et participer activement à la construction de l’avenir.

En ce sens, les activités éducatives que nous proposons ont un impact significatif sur l’éducation, mettent en évidence les différentes communautés d’apprentissage dans la construction des connaissances et fournissent les outils nécessaires pour développer l’esprit critique des enfants et des jeunes. Pour cette raison, nous partons de la question et non de la certitude, de la réflexion dans l’action et non de la simple transmission du savoir, de la révision des sources historiques et non des points de vue univoques, du questionnement et non du préjugé.

Tout cela est possible en appliquant une méthodologie participative et critique, qui établit un dialogue entre le passé et le présent.